译文
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有(you)了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
纣王赐他亲子肉酱，西伯心(xin)痛告祭于天。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它(ta)那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃(bo)的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽(sui)能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最(zui)有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便(bian)要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃(ding)。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
注释
⑶往来：旧的去，新的来。
12.蹇（jian3简）：发语词。淹留：滞留。
23、莫：不要。
何当：犹言何日、何时。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
[9]皇邑：皇都，指洛阳。日夕：天晚的时候。首阳：山名，洛阳东北。
⑶维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。