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劝学诗

两汉 / 许七云

愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。


劝学诗拼音解释:

yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
ke ren duo meng yin .ji ren duo meng can .chun lai meng he chu .he yan dao dong chuan ..
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
jing su qi wang can .wu sheng wen ji xian .yuan shu duo bu da .qin wei wang xian xian ..
.meng shang gao gao tian .gao gao cang cang gao bu ji .xia shi wu yue kuai lei lei .
nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
yi bie shen xiang lao .suo si xin wei ning .zhi jin xiang zai er .yu yin shang ling ling ..
ye ban zhang ting yi .chou ren qi wang xiang .yue ming he suo jian .chao shui bai mang mang .
weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .

译文及注释

译文
苏秦穿着破烂的(de)毛裘,妻子嫂子都感(gan)觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
妇女温柔又娇媚,
皇亲国戚,来不(bu)及和他一同驱驾。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是(shi)适时地(di)控制自己(ji)的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  我又进一步想(xiang)到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  随州大洪(hong)山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终(zhong)不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起(qi)那些有我的时光。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。

注释
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。

赏析

  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛(bie tong)苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己(zi ji),从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访(xun fang)名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
桂花概括
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

许七云( 两汉 )

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简 介

许七云 许七云,字耕华,桐城人。诸生。有《芋畹集》、《游粤草》。

室思 / 脱慕山

"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 百思溪

炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,


瑞鹤仙·秋感 / 锺离志亮

似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。


陇头吟 / 上官艺硕

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 森如香

忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。


开愁歌 / 贸向真

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
得见成阴否,人生七十稀。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。


卖炭翁 / 宝俊贤

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
勿学常人意,其间分是非。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。


疏影·咏荷叶 / 公良倩

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,


送穷文 / 钮乙未

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


鸿雁 / 桥寄柔

筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,