"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
城柳方缀花，檐冰才结穗。须臾风日暖，处处皆飘坠。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
渐出松间路，犹飞马上杯。谁教冷泉水，送我下山来。"
.mo hen zan gao jian .jiao you ji ge quan .yan ming xiang jian ri .fei bing yu qiu tian .
gan jun qiu lu yi .qiu lu shu zhong ren .shang yi feng yan se .yu yi ji qin bin .
ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
mian yin chong leng zuo ning su .yin bi wen se wu luo mao .hua chan yi cheng chi bo ju .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
cheng liu fang zhui hua .yan bing cai jie sui .xu yu feng ri nuan .chu chu jie piao zhui .
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
gao xia sui ren wu ya zheng .qi jiu mei xin you le xu .zi ci huang zhong bu neng jing .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
ji yue dang chuang bai .liang feng man dian qiu .yan xiang feng yao zao .quan leng xi cha ou .
cui bao he bing an ke yue .jing ji shen chu gong qian shen .qian kun ji li hou nie kui .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
li ren jing wen shi nian lai .jing pai du jian lian chu xiao .yun chang chen gen shi jiu zai .
jian chu song jian lu .you fei ma shang bei .shui jiao leng quan shui .song wo xia shan lai ..
译文
他那远大的志向丝毫不(bu)因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能(neng)预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
吃饭常没劲，零食长精神。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都(du)(du)用财物行贿，把自己的名字混进(jin)军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地(di)藩镇叛乱，陛下还有宋仁(ren)宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易(yi)被人察觉。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
注释
（9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。
奕（yì）：重叠。奕代：累代。
常：恒久。闲：悠闲自在。
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
⑹远客：漂泊在外的旅人。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
督：武职，向宠曾为中部督。
①楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。②薳章：楚大夫。③瑕：随地。今湖北随县境。④少师：官名。董：主持。⑤斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。⑥汉东：指汉水以东的小国。⑦我则使然：是我们自己造成的。⑧张：陈列。被：同“披”。⑨侈：骄傲自大。⑩羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。○11熊率且比：楚大夫。○12季梁：随国的贤臣。
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
王玠 （?—1132）宋长洲人，一作善化人，字介玉。为舒蕲镇抚使孔彦舟幕属。彦舟谋叛，问计于玠，玠谕以顺逆，彦舟怒而囚之。逾数日复问之，玠言词愈切，因与妻子俱被害于龙眼矶。
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
"秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好，
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
平生洗心法，正为今宵设。"
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
"褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。