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周颂·清庙

先秦 / 张元凯

闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。


周颂·清庙拼音解释:

xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为(wei)愁绪万千,而任随狂风把帽子(zi)吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山(shan)峰的高处。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通(tong)了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐(zuo)周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神(shen)奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。

注释
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
⒂稳暖:安稳和暖。
14患:祸患。
⑥云屋:苍黑若云之状。
32、溯(sù)流:逆流。
⑶南山当户:正对门的南山。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
13. 而:表承接。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

赏析

  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  第三个小层次为长(wei chang)安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以(nan yi)明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而(qiang er)哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉(wei wan)曲折。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  深秋时节,霜降(shuang jiang)临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张元凯( 先秦 )

收录诗词 (9119)
简 介

张元凯 苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。

晚出新亭 / 澹台长利

愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


屈原塔 / 钱戊寅

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 公孙爱静

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


十五从军征 / 管寅

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,


和子由渑池怀旧 / 濮阳军

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
林下器未收,何人适煮茗。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


北青萝 / 可含蓉

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


七哀诗 / 祭单阏

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"


如梦令·道是梨花不是 / 锺离燕

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。


小雅·巷伯 / 闭大荒落

举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


春日秦国怀古 / 呼延启峰

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。