译文
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得(de)见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美(mei)味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕(rao)越宫(gong)高台。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
修炼三丹和积学道已初成。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏(shang),眼前这水乡湖塘秋日的风光?
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
注释
(76)列缺:闪电。
归休:辞官退休;归隐。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
⑤少陵:唐诗人杜甫。