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满庭芳·茉莉花

金朝 / 彭肇洙

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


满庭芳·茉莉花拼音解释:

.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..
kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
gu yu sheng qiao niao .bei kai gong di lian .luo feng dan ye wu .xin jue zi ya quan .

译文及注释

译文
先帝园陵本来有(you)神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
忽然醒木一拍(pai),各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把(ba)椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
是友人从京城给我寄了诗来。
坐下来静观苍苔,那可爱(ai)的绿色简直要染到人的衣服上来。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感(gan)动。
都与尘土黄沙伴随到老。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
我这山(shan)野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。

注释
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(40)耀景:闪射光芒。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。

赏析

  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句(ju),反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱(bing ru)骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多(da duo)风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果(ru guo)说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

彭肇洙( 金朝 )

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简 介

彭肇洙 四川丹棱人,字仲尹。彭端淑弟。雍正十一年进士,与端淑同榜。由刑部主事历官至监察御史。有《抚松堂文集》。

螽斯 / 欧阳会潮

灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,


春宵 / 莫康裕

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 徭绿萍

文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。


风流子·秋郊即事 / 慎乐志

"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿


种树郭橐驼传 / 扬乙亥

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)


双调·水仙花 / 沐戊寅

"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 淳于谷彤

"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。


去蜀 / 公西灵玉

欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
见《吟窗杂录》)"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。


风入松·麓翁园堂宴客 / 休静竹

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。


洞仙歌·中秋 / 宇灵荷

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"