首页 古诗词 南园十三首·其六

南园十三首·其六

两汉 / 苏聪

湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。


南园十三首·其六拼音解释:

xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
xin hua hong shuo shuo .jiu hua man shan bai .xi ri jin zhang men .lang jie yu fei zhai .
.liang wu nian gao yan liu long .fan hua sheng se jin gui kong .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
que dao mao ling wei yi tong .jie mao ling luo bin mao ban .
xiang yue yuan xiang ci .fan kong yan jie lian .bei gui jia ye jiu .shen chu geng yu nian ..
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
.qin xiao cheng liang ou du lai .bu yin yu yue jian ping kai .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
.bi shu liang sheng su yu shou .he hua he ye man ting zhou .deng gao you jiu hun wang zui .
.san nian jian fu gan zhi yin .ku xiang qing shan yong ye xin .zhu zai xiao yan gu feng qu .
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
jiu ji lan ting zai .gao feng gui shu xiang .di qing wu deng ji .tian kuo ren huai xiang .
shi li xi guang yi shan yue .ke kan cong ci fu gui xin ..
.da di rong ku ge zi xing .jian yi yin zhi ye nan ming .wu men xue xiang tou zhong chu .
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .

译文及注释

译文
  在烽火台的西边高高地耸着一(yi)座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无(wu)奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧(you)伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤(xian)冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅(hua)骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。

注释
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
42、知:懂得,了解,认识。
134、操之:指坚守节操。
23.作:当做。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。

赏析

  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下(xia),躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现(biao xian)出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了(xian liao)赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为(zu wei)患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔(bi),写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

苏聪( 两汉 )

收录诗词 (5383)
简 介

苏聪 苏聪,清远人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人,官交阯大堂知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

九歌 / 鲜于旭明

遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"


西江夜行 / 祁靖巧

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"


株林 / 宋雅风

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"


牧童逮狼 / 惠海绵

"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
心宗本无碍,问学岂难同。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"


除夜 / 类己巳

无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。


淮村兵后 / 勇小川

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


咏怀古迹五首·其五 / 酆秋玉

更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"


伐柯 / 欧阳彦杰

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"


菩萨蛮·梅雪 / 仲孙鑫丹

小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


咏蕙诗 / 公叔芳宁

"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。