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世无良猫

金朝 / 陈锜

广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。


世无良猫拼音解释:

guang chang po zhen le chu xiu .cai dao gao yu bai chi lou .
wu nian bu jian xi shan se .chang wang fu yun yin luo xia ..
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
qing shan chu sai duan .dai di ru yun ping .xi zhe xiong nu zhan .duo wen sha han bing .
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
bi yi he ming shuang feng huang .yu qi jin zhang man cheng xiang .
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
ji yu tong jie fa .zhi jun shi you yan .gu hun tuo fei niao .liang yan ru liu quan .
zhuan ying lian jin wu .fen hui li jin yin .yan ying hong rui fa .yan ran lv tiao chun .
ji mo ba qin feng man shu .ji duo huang ye luo zhu si ..
.yi chang an .zheng yue shi .he feng xi qi xiang sui .xian shou tong ting wan guo .
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
.jiu yue gui cheng mu .chou ren bi cao tang .di bei duo yu run .tian nuan shao qiu shuang .
.nian lai ri ri chun guang hao .jin ri chun guang hao geng xin .du xian cai geng lian ying jie .
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
又听说以前的(de)魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
夏日的若耶(ye)溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
自鸣不(bu)凡地把骏马夸耀。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
海石榴散发的清香随风(feng)飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛(sheng)开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲(bei)凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
边廷(ting)上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
属从都因跟(gen)随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。

注释
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
寒食:即寒食节,清明前一二天。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
⑦多事:这里指国家多难。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
⑶晓鸡:报晓的鸡。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗:“醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。”

赏析

  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着(ji zhuo)渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正(zhen zheng)感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗(chu shi)人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是(ji shi)“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

陈锜( 金朝 )

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简 介

陈锜 明福建福宁人,字器之。由举人历官御史。永乐间监军甘肃,号令严明,军民戴之。后遇敌战而被执死。

夜合花 / 赫寒梦

除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。


苦寒行 / 漆雕荣荣

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"


七夕曝衣篇 / 象芝僮

戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"


房兵曹胡马诗 / 候乙

破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"


鹧鸪天·惜别 / 马佳国峰

"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 完颜利娜

禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"


梁园吟 / 戢壬申

遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
悠然畅心目,万虑一时销。
双林春色上,正有子规啼。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


更漏子·雪藏梅 / 鲜于以秋

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。


八月十五日夜湓亭望月 / 卞北晶

竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。


咏落梅 / 澹台雨涵

人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
素志久沦否,幽怀方自吟。"