一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
莫道野人寻不见，半天云里有钟声。"
袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上，永无音信到天涯。
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:
.nan bei duan peng fei .bie duo xiang jian xi .geng shang jin ri jiu .wei huan xi nian yi .
ling jie men pai shi liu shuang .xian yi geng yan sheng ji ji .jin kan huang ba shi chuang chuang .
tong sai shi ying ding .rong ku li hui jun .ru liu dang zi mian .qi zu geng shui qin .
mi ye ying qian bian .di zhi ji an yao .lin jian ying yu zhuan .hua xia die wei piao .
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
xiu li mo ye guang si shui .zhang fu bu he deng xian xiu ..
wei la shan mei chu chu hua .sui mian zhang yun sheng ling shang .yong wu yin xin dao tian ya .
fang qu gui sui shui .hu lai lu pa xun .tan bian jian hui huo .ji shao ji xing wen ..
.jiao qin rong jian luo cheng kong .bing yue rong zhuang shang jiang tong .xing shi zi tian dan zhao xia .
.guan wa gong ban qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
wei wen cui cha cha shang feng .bu zhi xiang jing wei shui hui .
译文及注释
译文
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着(zhuo)培育下一代的作用。
我有去处来报答春光(guang)的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少(shao)城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼(yan)馋。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣(chen)民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游(you)动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
注释
（76）吴宫曲：为吴王夫差盛衰所唱之曲，此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
(56)不详：不善。
⑸“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太平御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
3.共谈：共同谈赏的。
[2]生：古时对读书人的通称。
（6）五季：五代（指五代十国时期）。
（70）两心知：只有玄宗、贵妃二人心里明白。
赏析
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪(lei)。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”，一个“始”字，感慨系之。句中特别提到的“笔”，那决不是一般的“管城子”，它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云，口气是亲切的。写到“金銮”，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施(chang shi)灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色(liu se)向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
唯应感激知恩地，不待功成死有馀。"
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
故里仙才若相问，一春攀得两重枝。"
欲知此路堪惆怅，菱叶蓼花连故宫。"
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
以上并见张为《主客图》）
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
"洛州良牧帅瓯闽，曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正，
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
"汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
鸣籁将歌远，飞枝拂舞开。未愁留兴晚，明月度云来。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。"
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪，南浦花香晓树风。
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
细雨猿啼枿，微阳鹭起滩。旋应赴秋贡，讵得久承欢。"
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务，浅饮无因致宿酲。
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
鱼丽 / 许晟大
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
银箭催摇落，华筵惨去留。几时销薄怒，从此抱离忧。
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。