人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
江月辞风缆，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
ren ri jian chun ri .chang huai fu duan huai .yao zhi shuang cai sheng .bing zai yi jin cha .
chang kong xing tan lv .shi shen wei bei jiu .jin ci tong yin tu .zhe jie wan fu hou .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
po tuo qing zhou xue .wu mei wen yang yi .ai zeng jing xiao tiao .en bo yan jie li .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
jiang yue ci feng lan .jiang xing bie wu chuan .ji ming huan shu se .lu yu zi qing chuan .
sha sheng luo ri hui cang qiong .mu qian sheng zhi jiu qing si .luo tuo pIwei chui xuan xiong .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
xiao zhong ri fu zhen .wo jiu chen ji ju .qi wu ping jian yu .mo bian wang xiang lu .
er zi sheng tong ri .zhu sheng kun yi jing .wen zhang kai yao ao .qian zhuo run chao ting .
xing se di yin jian .ren yan shi you wu .pu fu chuan zhu yu .zhi zi ru yun hu .
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
译文
记得在瓜州渡(du)痛击金兵， 雪夜里飞奔着(zhuo)楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那(na)长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相(xiang)思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是(shi)那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
起初，张咏在成都做官，听说(shuo)寇准做了宰相，就对自己(ji)的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
64.毕礼而归之：举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
[2]长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪（zhé）：贬官。
（8）嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。
（53）淳熙：鲜明的光泽。
9、称：称赞，赞不绝口
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
钱景臻 钱景臻，钱塘（今浙江杭州）人。惟演孙。尚仁宗女，拜左领军卫大将军、驸马都尉，官至少师、安武军节度使，封康国公。事见《东都事略》卷二四、《宋史》卷三一七《钱惟演传》。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
久客未知何计是，参差去借汶阳田。"
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
欲识离心尽，斜阳到海时。"
勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
短景难高卧，衰年强此身。山家蒸栗暖，野饭谢麋新。
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
"汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
"凉雨门巷深，穷居成习静。独吟愁霖雨，更使秋思永。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。
"天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。锐头将军来何迟，
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
开辟干坤正，荣枯雨露偏。长沙才子远，钓濑客星悬。
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道，鹧鸪啁哳怨南枝。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
草露前朝事，荆茅圣主封。空传馀竹帛，永绝旧歌钟。清镜无双影，穷泉有几重。笳箫最悲处，风入九原松。
伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
声同叨眷早，交澹在年衰。更枉兼金赠，难为继组词。"
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
"朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
相见应朝夕，归期在玉除。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。"
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。