酹江月·夜凉
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
酹江月·夜凉拼音解释:
xiang zhuang yi jian he xu wu .shu bu zhi ren xin qu bao qin .tian yi gui ming zhu .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
.men xia san qian ge zi jin .pin dan jian ke du wu neng .
.huai wu bu mian feng yu ye .gu yuan wu xin shui yun qiu .
chen zhuang wei ba che sheng cui .you lan bao nuan zi ya zhe .yao hua chou yan die fei hui .
.zhong bu li qing shan .shui dao yun wu xin .que shi bai yun shi .you shi chu zhong lin .
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
.ren jian shu san geng wu ren .lang wu gu zhou jiu wu shen .
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
译文及注释
译文
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不(bu)能久长。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一(yi)人精(jing)于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里(li)，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知(zhi)道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
注释
惠风：和风。
⑹弁（biàn）：皮帽。骐（qí）：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
⑸槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
⑸鸷鹗：一种猛禽。喻黄祖。孤凤：喻祢衡。
千钟：饮酒千杯。
赏析
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有(te you)风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利(you li)用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部(de bu)分。
前──不见──古人，后──不见──来者；
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最(dao zui)后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平(sheng ping)不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅(yi fu)雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有(te you)风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利(you li)用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部(de bu)分。
前──不见──古人，后──不见──来者；
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最(dao zui)后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平(sheng ping)不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅(yi fu)雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
张畹( 明代 )
收录诗词 (7384) 首
简 介
张畹 字荪九，江南长洲人。布衣。○荪九穷居郊外，世缘半绝，素交二三人外，车骑造访之，弗接也。论诗必溯源唐人以前，有与争辨者，至面赤不顾，或目为诗癖、为诗愚，乃大喜。身后诗篇零落，只存社中共赋一篇。
项嵴轩志
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
殷勤待取前峰月，更倚阑干弄钓丝。"
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
回董提举中秋请宴启
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
他乡无旧识，落日羡归禽。况住寒江上，渔家似故林。"
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
月夜 / 夜月
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
阮郎归·美人消息隔重关
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事，有酒扶头是了人。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
春草宫怀古
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
"一径入千岑，幽人许重寻。不逢秦世乱，未觉武陵深。
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
金陵三迁有感
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
少年行二首
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
叠题乌江亭
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
天末怀李白
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
"男儿三十尚蹉跎，未遂青云一桂科。在客易为销岁月，
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
赠卖松人
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"