陟岵
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。
陟岵拼音解释:
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
zhu gang cong gu tu .chi yuan ben lai bn.zao ou qing shuang jie .liang hua shu zi shao .
xi shuai sheng zhong yi dian deng .ji bi xian xi fan shi lu .xin gui xian dan bu yin seng .
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
yu tong suo yi cheng .fan guo ling hua tian .qiu shou wu wu wang .bei zhi zhen tu ran ..
bu guo yue ruo yi chui .qiang can fei ti .ke wei qi qi ben er qu qi mo .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .
qian lin ji shui jian bo lan .bing si zhi luo jing xin jiu .rui yu diao mo cuo shou nan .
yan gen shou si ke .shan po fu ru qiang .dpdPyu ren fu .hang tang ye dian chuang .
译文及注释
译文
不知江上(shang)的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
西王母亲手把持着天地的门户，
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草(cao)长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当(dang)到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能(neng)剩下谁？
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红(hong)日。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
千座山峰如枪林立，万条沟(gou)壑如临深渊。
注释
山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。
秋藕绝来无续处：“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。
①画舫：彩船。
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
益：更
赏析
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是(zheng shi)诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时(tong shi)又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头(dao tou)的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为(ren wei)：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种(liang zhong)力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时(tong shi)又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头(dao tou)的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为(ren wei)：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种(liang zhong)力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
周密( 明代 )
收录诗词 (5157) 首
简 介
周密 周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
咏萤
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
莺啼序·重过金陵
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
寡合无深契，相期有至諴.他年如访问，烟茑暗髟髟。"
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
"一舸吴江晚，堪忧病广文。鲈鱼谁与伴，鸥鸟自成群。
牧童逮狼
"门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
归舟
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
哀江头
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
所以吾唐风，直将三代甄。被此文物盛，由乎声诗宣。
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
"戴豸却驱鸡，东南上句溪。路过金谷口，帆转石城西。
旅梦难归隐，吟魂不在身。霜台欹冠豸，赖许往来频。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
织妇词
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
登永嘉绿嶂山
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
为说风标曾入梦，上仙初着翠霞裙。"
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
推倒我山无一事，莫将文字缚真如。"
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
瑶花慢·朱钿宝玦
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
健若数尺鲤，泛然双白鸥。不识号火井，孰问名焦丘。
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
登大伾山诗
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
"进乏梯媒退又难，强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉，
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。