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杨柳枝·桃源仙子不须夸

明代 / 李文耕

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
guang yin shi bu jie .chao ran mu chou xi .yuan you yi he wei .gui lai cun zhu bo ..
mi tan chun ba jiu .qian bei cong ci fen .deng gao wang cheng ru .xie ying ban feng xun ..
xi zhi feng xiang luan .shu ying yue guang han .le fu cai long di .yu jia fa diao gan .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
zhou you huan jing wu .mi fang ke xian qin .wei xian hui zhong yi .nan nv qi jia yin .
sui feng piao xiang he chu luo .wei jian qu jin ping hu shen .ming fa yu jun li bie hou .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
xian ren kong zhong lai .wei wo wu fu gui .ge ze wei jun jia .hong ni wei jun yi .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
wei cao dang zuo lan .wei mu dang zuo song .lan qiu xiang feng yuan .song han bu gai rong .song lan xiang yin yi .xiao ai tu feng rong .ji yu ji bing shi .luan yu luan tong zhi .jian zhu qu sha li .dan you zhu xiang sui .yuan ke tou ming xian .zhen kan xie huai bao .ruo xi fang cun xin .dai shui ke qing dao .yu qing qi zhao xiang .bian yu wei qi xing .hai shang wu bai ren .tong ri si tian heng .dang shi bu hao xian .qi chuan qian gu ming .yuan jun tong xin ren .yu wo shao liu qing .ji ji huan ji ji .chu men mi suo shi .chang jia gui lai hu .qiu feng si gui ke .

译文及注释

译文
阖庐(lu)有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
你会感到宁静安详。
个个都像我一样(yang)安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回(hui)层层围住这崖州郡城。
小路(lu)边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿(lv)树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走(zou)在路上仍然神志恍惚,放心不下。
只能睁着双眼整夜(ye)把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
⑷西京:即唐朝都城长安。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。

赏析

  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
其十三
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这是自伤身世孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种(zhe zhong)有详有略的写法,使人感到各有特点。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱(xiang ai)国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰(qing xi)地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自(da zi)然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情(ai qing)的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身(de shen)心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

李文耕( 明代 )

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简 介

李文耕 (1762—1838)清云南昆阳人,字心田,别字复斋,后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治,劝教化,兴农桑。有《喜闻过斋全集》。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 郑际魁

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。


论诗五首·其二 / 徐明善

罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。


小雅·鹿鸣 / 沈佩

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
相去千馀里,西园明月同。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。


采桑子·而今才道当时错 / 岳霖

青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。


落叶 / 赵磻老

烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。


箜篌谣 / 郁大山

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。


舟过安仁 / 彭遇

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。


临江仙·佳人 / 尤谦

偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,


截竿入城 / 朱桴

隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。


江城子·中秋早雨晚晴 / 刘燧叔

"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
非为徇形役,所乐在行休。"
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。