译文
临邛道士正客居长安,据说他能(neng)以法术招来贵妃魂魄。
齐宣王只是笑却不说话。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
早年我被容貌美丽所误,落入宫(gong)中;
为何羿能射穿七(qi)层皮革,却被其(qi)妻与浞合力杀戮?
其五
私下听说,皇上已把皇位传太子,
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马(ma)驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵(duo)的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
注释
境:边境
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
⑴山坡羊:词牌名。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
⑦东荆西益:荆、益二州。