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四怨诗

金朝 / 朱学成

"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。


四怨诗拼音解释:

.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
.si shen song gui wu chen shi .di jie huang jiao dai xi yang .ti niao xie shi shan ji ji .
pei dai yuan si lan .shu qi shu ke cao .jin gui chang jian jian .tui shi shang dao dao .
.hua fa li pi wo man tou .an chong shuai cao ru xiang chou .
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
bu yu hua chi yu .ning jiang yu shi lun .xi xin guo qing ke .jin fa dai chao tun .
mian si shan liang zhi .shi zai gan kong sheng .sheng ren bu de suo .kai ran tan shi ming .
.shi yi di ce zhi nan de .guan jin cai wei kong bu sheng .
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .
zhang yan xiong te zhi can bao .jian zhi chi qi ru chi yang .ming xian pi li yue you zu .
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .

译文及注释

译文
  她在马上一路传呼前进.云鬟还(huan)来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体(ti)极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚(chu)楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改(gai)变这悲痛的安排。
在高入云间的楼上下榻(ta)设席,在天上传杯饮酒。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰(feng)峦翠微。

注释
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
⑸当路:当权者。假:提携。
③亡:逃跑
昭:彰显,显扬。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使(bu shi)人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这(dao zhe)一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照(can zhao)”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾(mao dun)心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间(shi jian)各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

朱学成( 金朝 )

收录诗词 (7995)
简 介

朱学成 朱学成,清远人。学颜弟。明思宗崇祯贡生。事见民国《清远县志》卷一○。

余杭四月 / 李燧

寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 周有声

讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 储麟趾

"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。


击壤歌 / 顾斗英

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
dc濴寒泉深百尺。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。


庆州败 / 汤起岩

一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。


塞下曲 / 管棆

无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
许时为客今归去,大历元年是我家。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


红林擒近·寿词·满路花 / 苏氏

"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"


古风·五鹤西北来 / 萧榕年

"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"


八月十五夜月二首 / 王守毅

岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。


苏幕遮·怀旧 / 卞永吉

市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"