梦中作
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。"
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
赐环留逸响，五马助征騑.不羡衡阳雁，春来前后飞。"
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
夜凉星满川，忽疑眠洞府。"
梦中作拼音解释:
shang tian wu xing xing .qian xue wu qi qi .yin ci qing yun yu .da guan zhong bu mi ..
yi zhi li qi guo .sui wei guo zhi zei .gou tu rong yi shen .wan shi liang ke ce .
ye lai yue zhao hong tao kong .qiong chuan ji lu nan wei bao .shu shuo che qu jiang ma nao .
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
ci huan liu yi xiang .wu ma zhu zheng fei .bu xian heng yang yan .chun lai qian hou fei ..
guo zheng fang jue di guan zun .tu yan yu jie jiang fen kun .ding shi sha di yu dao men .
kuang feng duo shi chao .xian jun ruo bu qi .ban xing ci di li .zhu zi xiang can cha .
ning qing jiang yue luo .shu si ling yun fei .hui ru si tu fu .huan yao zhou yuan gui ..
ye liang xing man chuan .hu yi mian dong fu ..
译文及注释
译文
在温馨幽密的银屏深处，有(you)过多少快乐和欢娱，可惜春长梦(meng)短，欢乐的时光何其短促(cu)。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
参差(cha)不齐的荇菜，从左到(dao)右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私(si)下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
庭院前落(luo)尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉(la)驿站的行船。
也许志高，亲近太阳？
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
牛羊践踏，大片春草变狼籍(ji)，
注释
（23）九重城阙：九重门的京城，此指长安。烟尘生：指发生战事。阙，，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》：君之门以九重。
①《周易》：“割木为舟。”孔颖达《正义》：舟，必用大木刳凿为之，故云“刳木”也。萧士赟曰：张骞乘槎，乃刳全木为之，今沅、湘中有此，名为艚船。
⑥飘到眉心住：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿下。梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去。词中意谓由于群花的妒忌，梅花无地可立，只好移到美人的眉心停住，古代妇女化妆时常在眉心点梅花砂痣。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。
⑵陋，认为简陋。
⑩仓卒：仓促。
赏析
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人(shi ren)之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应(zhao ying)“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
第一部分
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人(gei ren)一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应(zhao ying)“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
第一部分
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人(gei ren)一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
七律·和郭沫若同志
地僻草木壮，荒条扶我庐。夜贫灯烛绝，明月照吾书。
五云望断阿母宫，归来落得新白发。"
"官不来，官庭秋，老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛，
春风淡荡景悠悠，莺啭高枝燕入楼。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官，
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。
条山苍
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。"
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
"昔者谁能比，今来事不同。寂寥青草曲，散漫白榆风。
悲歌
我当为子言天扉。"
药成既服食，计日乘鸾凰。虚空无灵应，终岁安所望。
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
除夜寄弟妹
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
星气尚芳丽，旷望感心神。挥毫成逸韵，开閤迟来宾。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
卖残牡丹
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
守睢阳作
烟火遗尧庶，山河启圣猷。短垣齐介岭，片白指分流。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
"中庭望启明，促促事晨征。寒树鸟初动，霜桥人未行。
古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
行田登海口盘屿山
水足墙上有禾黍。"
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，
"白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。
如梦令·春思
上客终须醉，觥杯自乱排。"
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
"柳动御沟清，威迟堤上行。城隅日未过，山色雨初晴。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
踊跃欢呀，失喜噎欧。干清坤夷，境落褰举。帝车回来，
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
和乐天春词
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。