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巫山曲

五代 / 戴贞素

天命有所悬,安得苦愁思。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
溪路漫冈转,夕阳归鸟斜。万艘江县郭,一树海人家。
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,


巫山曲拼音解释:

tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
.xin chou chang .wang long shan .yun zhi ji .niao du huan .xuan ya jue bi ji qian zhang .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
shuang feng he yi jiu .yi qing bai mei chang .shui shi ye ren yi .tu kan chun cao fang .
xi lu man gang zhuan .xi yang gui niao xie .wan sou jiang xian guo .yi shu hai ren jia .
shu hu yun san .que zao huang cun .ji ming kong guan .huan fu you du .zhong xi lei tan ..
feng qi tong bu kui .feng shi zhu he can .qi shi geng ru ci .yu fei feng suo kan ..
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
.hong shu xiao ying ti .chun feng nuan cui gui .diao long xun xiu bei .zhu lv ta jin di .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
.yu xiao zhou wen ge yan gao .yao qing han wu le heng fen .qi zhi yu dian sheng san xiu .

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪(lang),横卧成为(wei)白马驿。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把(ba)干粮备下。
我今天把花(hua)儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁(shui)把我掩埋?
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
只愿用腰下悬挂(gua)的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
出征不回啊(a)往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
只遗憾(han)凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝(ning)聚着惨淡愁云。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
(17)携:离,疏远。
⑷巾柴车:指乘小车出游。

赏析

  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水(lu shui)荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是(er shi)月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进(di jin),交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
第八首
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他(shi ta)们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  袁公
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可(wu ke)奈何的渺茫心情的反映。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

戴贞素( 五代 )

收录诗词 (5468)
简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

申胥谏许越成 / 边大绶

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


南歌子·游赏 / 许仲蔚

彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
回与临邛父老书。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 释梵思

"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"


寒塘 / 陈珹

万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 李煜

骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


游赤石进帆海 / 张辑

壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 布衣某

郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。


满江红·写怀 / 吴应莲

草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。


出自蓟北门行 / 叶岂潜

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。


采莲赋 / 赵汝鐩

辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,