庭芳自摇落，永念结中肠。"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
拼音解释:
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.han sai wu yin jian luo mei .hu ren chui ru di sheng lai .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
译文及注释
译文
传闻是大赦的文书到了，却被(bei)流放夜(ye)郎去。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
多么希望大唐能像舜一样修德(de)以召远人(ren)，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣(ban)数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗(an)的灯光映照着罗帐，梦中(zhong)悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
在草木阴阴的映照下，弯曲的小溪显得格外碧绿，一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
注释
383、怀：思。
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
觉： 醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。
和谐境界的途径。
2.“今人”句：顾况《短歌行》：“城边路，今人犁田古人墓。”顾况：顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
⑤遥：遥远，远远。
赏析
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反(shi fan)映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦(yuan ku)，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显(yi xian)示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲(gao chong)写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲(gao chong)写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
邹智( 五代 )
收录诗词 (9746) 首
简 介
邹智 邹智（1466—1491）字汝愚，号立斋，又号秋囦，四川合州（今重庆市合川）人。成化二十三年（1487）进士。熹宗天启初年，追谥“忠介”。十二岁能文，家贫，读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年（1486）乡试第一，即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗，建议亲贤良，疏宦官，罢浮冗而广求风节之臣，考经史之义理而明圣学。邹智至广东，闻理学陈宪章讲学于新会，乃往受业，自此学益精深。弘治四年（1491）因病卒于官，年仅二十六岁。熹宗天启初年，追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性，不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷，《四库总目》传于世。
北上行
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
赠别从甥高五
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
蟾宫曲·叹世二首
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
不免为水府之腥臊。"
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
蓼莪
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
君但遨游我寂寞。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
五美吟·红拂
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
除夜
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
伤心复伤心，吟上高高台。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
望荆山
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。