首页 古诗词 浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

先秦 / 张洞

"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
君王政不修,立地生西子。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

.tu bu sui ji li .xin qin bin yi diao .gui qi wu ding ri .xiang si xian hui chao .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
.lv xi na jin yu .mei tian yi si qiu .wei ming gu zhen juan .xiang diao yi deng chou .
gu gang sheng wan shao .du shu yin hui tang .yu wen dong gui lu .yao zhi ge miao mang ..
.qian li chu jiang xin yu qing .tong zheng ken hen ji ru ping .gu zhou bo chu lian shi ju .
.meng ti wu yan jue wu yu .yao yao wei wei wang yan pu .
.yu ming li bei feng chui dao .guo wu men yin ke dao kai .ren ku ke neng zao gui xiao .
zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
hua liu sheng duan long cheng gu .ru guan ci ke qiu huai you .chu hu shuang qi xiao wang fu .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
.jiang tian mei yu shi jiang li .dao chu yan xiang shi ci shi .ku zhu ling wu gui qu ri .
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
.shi nian wu nian qi lu zhong .qian li wan li xi fu dong .pi ma chou chong wan cun xue .
.yong jia ming jun xi tui ming .lian shu xun jia di yu xiong .jiao hua jing shi gong bo hai .

译文及注释

译文
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换(huan)酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
有酒不饮怎对得天上明月?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是(shi),频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及(ji)时行乐,聊慰此有限之身。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听(ting)见杜鹃叫时,天已明了。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往(wang)哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬(zang)送了一生。"
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!

注释
122.约车:套车。约:捆缚,套。
逢:遇见,遇到。
①梁武帝诗:“慅慅孤月帷。”
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
⑸行不在:外出远行。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己(zi ji)的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我(wo)否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得(zhi de)一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美(you mei)的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下(gao xia)。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头(zhi tou)春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

张洞( 先秦 )

收录诗词 (1766)
简 介

张洞 (1019—1067)开封祥符人,字仲通。自幼开悟,为文甚敏,遇事慷慨,自许以有为。仁宗时赵元昊叛,以布衣上方略。寻举进士。调颍州推官,为永兴府管勾机宜文字,均有善政。以荐召试学士院,充秘阁校理,判祠部,奏减僧度牒。在馆阁久,数有建明,仁宗赐飞白“善经”字宠之。英宗时出为江西转运使,移河南,转工部郎中。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 子车晓露

殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"


折桂令·过多景楼 / 蚁心昕

"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 拓跋嫚

碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,


富贵曲 / 濮阳香利

"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"


考试毕登铨楼 / 莱冉煊

战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 霍白筠

若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"


暮秋山行 / 欧阳宇

"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


长安古意 / 殳梦筠

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。


行军九日思长安故园 / 訾辛酉

"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 单于爱军

灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。