山亭柳·赠歌者
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
《唐诗纪事》）"
山亭柳·赠歌者拼音解释:
chu wang gong qu yang tai jin .mo yi feng liu zhi shao nian ..
qie li pian zhang tou shang xue .wei zhi shui lian xing yuan chun ..
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
qin guo jin ling wang qi quan .yi long zheng dao shi dong qian .
xi ying xuan wu qin .shan jue zhi chun ji .xian shi xiao chang jiu .qing huan di shou qi .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
.tang shi ji shi ...
译文及注释
译文
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
魂魄归来吧！
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康(kang)，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
仿佛是通晓诗人我的心思。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
我一直(zhi)都希望能与贤(xian)良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大(da)夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹(mo)粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍(lei)似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够(gou)永远都是“少年”吗？
注释
2、乱：乱世。
⑺行计：出行的打算。
⑿嗟哉：叹词。嗟，音。
官渡：公用的渡船。
69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。
赏析
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者(zuo zhe)的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断(duan)壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周(you zhou)代农事诗论到周代社会》）。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
这首诗的后半(hou ban)部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里(wu li)人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济(jing ji)、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断(duan)壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周(you zhou)代农事诗论到周代社会》）。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
这首诗的后半(hou ban)部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里(wu li)人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济(jing ji)、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
最末一段，柳宗元别出机抒，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
创作背景
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
元朝（一作幽州元日）
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。"
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
减字木兰花·广昌路上
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
点绛唇·厚地高天
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
垓下歌
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
买花 / 牡丹
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
乐毅报燕王书
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
诸稽郢行成于吴
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
画工取势教摧折。"
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
南乡子·渌水带青潮
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
贺新郎·夏景
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。"
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。