户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
"湘东夜宴金貂人，楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带，
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。
"相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
"晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
hu jin xuan qin wang .jia duo shi yue wu .wei zeng rong ta ji .zhi shi zong zhu du .
.miao miao jin tian se .yi bian sheng wan guang .kuo fu ping si yuan .han ru yan chou chang .
ying xiao zhi jin shuang que xia .jin nan you ge liang zhong cheng ..
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
.xiang dong ye yan jin diao ren .chu nv han qing jiao cui pin .yu guan jiang chui cha dian dai .
zi ku cheng xian bo .chang piao bu hou peng .rong hua sui shao jian .si xu ji bei weng .
.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
bei men ji shi xian .ai wo xue gu shi .dai jun ru dai wo .ci shi gu bu yi .
guang jian yan fen liu .kong ting lu ji tai .jie cheng xu man zhuo .ying wei bo xin pei ..
mei feng han shi yi shan ran .xie yang ying ge shan dang si .wei lv han feng yue man chuan .
.yin li jian yang .lai bao yu xiang .ji ru da fu .bo duan ruo mang .chu hou cui gao .
.jing xiang fang cun qiu .bu ju shan zhang you .chi kai han dan xiang .men bi mei tai qiu .
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
wen chang xin gui mao .fen shu jiu lan chong .liu ke hui ying jue .chou hao yong zao hong .
.xiang zhu yi xing hong .he shi chu qi zhong .jiang liu fan bai lang .mu ye luo qing feng .
.xiao ru yao tai lu qi qing .zuo zhong wei you xu fei qiong .
mi fei man jie wu qiong hen .bu wei jun wang sha guan jun ..
nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋(mou)划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
注释
4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
9、风流：本指有才华而不拘礼法的风度，此处意喻多情。
“天下”句：是说社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。胶漆，比喻友情极深，亲密无问。
（49）皇太后：即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
[4]黯：昏黑。
（4）辟：邪僻。
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
欲知此路堪惆怅，菱叶蓼花连故宫。"
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
"曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
幽鸟不相识，美人如何期。徒然委摇荡，惆怅春风时。"
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。"
高斋云外住，瘦马月中归。唯说乡心苦，春风雁北飞。"
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
"醉舞任生涯，褐宽乌帽斜。庾公先在郡，疏傅早还家。
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化，诗裁锦绣借光辉。
"借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
静泛穷幽趣，惊飞湿醉颜。恨无优俸买，来得暂时闲。
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
维摩一室虽多病，亦要天花作道场。"
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
"云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
"柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限，
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。"
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"