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减字木兰花·广昌路上

魏晋 / 汪统

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .

译文及注释

译文
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
羡慕隐士已有所托,    
王亥秉承王季美德,以其父亲(qin)为善德榜样。
天下起义军归附了(liao)有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望(wang)天上罗列的星星.十五月圆(yuan),二十月缺.有客人从(cong)远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着(zhuo)我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼(yan)看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听(ting)着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
谷穗下垂长又长。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。

注释
邂逅:不期而遇。
天帝:上天。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
2.即事:对眼前的事物、情景有所感触而创作。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。

赏析

  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐(jiang yin)匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经(yi jing)成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚(zhi hun)礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

汪统( 魏晋 )

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简 介

汪统 宋徽州人,字仲宗。理宗宝庆间,知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反,其徒告变,乃诱文信单骑入城,欲杀而未敢发。文信知事泄,遂回屯楚州。绍定元年,以朝散郎直宝章阁,充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年,进朝散大夫,寻奉祠。

菩萨蛮·梅雪 / 乐正庚申

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


出其东门 / 呼延爱涛

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


国风·卫风·淇奥 / 东郭兴敏

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


满江红·翠幕深庭 / 丽萱

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


鞠歌行 / 祁丁巳

至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 费莫翰

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


清明即事 / 逮丹云

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
汝虽打草,吾已惊蛇。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


华晔晔 / 子车贝贝

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 壬庚寅

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 赫连庆安

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。