首页 古诗词 三善殿夜望山灯诗

三善殿夜望山灯诗

金朝 / 谢肃

相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
tao li xin hua zhao di hong .chui ling bu zao ru zhuang jing .li ri qing tian xiang zhao ying .
.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
si sheng liao hai zhan .yu xue ji men xing .zhu jiang feng hou jin .lun gong du bu cheng .
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
lu qi xiang kan ku qie chou .jiao zhan sui ling fu tang huo .zhong zhi shang jiang xian fa mou ..
.qing ming bie hou yu qing shi .ji pu kong pin yi wang mei .hu pan chun shan yan dian dian .
.han jia xiao xiang guo .gong gai wu zhu hou .xun ye he shan zhong .dan qing xi ming you .
lian yi han bai sha .su wei ru you kong .yan wo pan shi shang .fan tao wo wei gong .
ru jun wu wang mei .ling de sheng he yi .gao di chu ru sheng .wen huang zhe cai zi .
.chen jin yi xiao sa .qing ye de chan gong .yuan zi he lin si .liao zhi ren shi kong .
shi zhuang ma jing qiong .tai se bu yuan ru .wu qi chun zhuang gai .qi yuan tian xiang ji .
.qiu cao huang hua fu gu qian .ge lin he chu qi ren yan .
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
wen zhang yao song mei .wu mei zeng suo qin .ji yu cang sheng wang .ming shi qi lu chen ..
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不(bu)想吃。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
早晨我(wo)饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如(ru)碧玉,媲美美人丽华。
  廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王(wang)(wang)十六年,时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国,大败齐军,夺取了阳晋,晋升为上卿,从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如,赵国人,他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。  赵惠文王的时候,得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事,就派人给赵王送来一封书信,表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量:如果把宝玉给了秦国,秦国的城邑恐怕不可能得到,白白地受到欺骗;如果不给他,又恐怕秦国来攻打。尚未找(zhao)到合适的解决办法,寻找一个能到秦国去回复的使者,也未能找到。宦官令缪贤说:“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问:“你是怎么知道他可以出使的?”缪贤回答说:“微臣曾犯过罪,私下打算逃亡到燕国去,我的门客相如劝阻我不要去,问我说:‘您怎么会了解燕王呢?’我对他说:‘我曾随从大王在国境上与燕王会见,燕王私下握住我的手,说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他,所以打算投奔燕王。’相如对我说:‘赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去,燕国惧怕赵国,这种形势下燕王必定不敢收留您,而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣,露出肩背,伏在斧刃之下请求治罪,这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见,大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士,有智谋,应该可以出使。”于是赵王立即召见,问蔺相如:“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧,能不能给他?”相如说:“秦国强,赵国弱,不能不答应它。”赵王说:“得了我的宝璧,不给我城邑,怎么办?”相如说:“秦国请求用城换璧,赵国如不答应,赵国理亏;赵国给了璧而秦国不给赵国城邑,秦国理亏。衡量一下两种对策,宁可答应它,使秦国来承担理亏的责任。”赵王说:“谁可以前往?”相如说:“大王如果无人可派,臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了,就把宝璧留给秦国;城邑不能归赵国,我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧,西行入秦。  秦王坐在章台上接见蔺相如,相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把宝璧传着给妻妾和左右侍从看,左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思,便走上前去说:“璧上有个小斑点,让我指给大王看。”秦王把璧交给他,相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上,怒发冲冠,对秦王说:“大王想得到宝璧,派人送信给赵王,赵王召集全体大臣商议,大家都说:‘秦国贪得无厌,倚仗它的强大,想用空话得到宝璧,说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗,更何况是大国之间呢!况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴,也是不应该的。于是赵王斋戒了五天,派我捧着宝璧,在殿堂上恭(gong)敬地拜送国书。为什么要这样呢?是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国,大王却在一般的台观上接见我,礼节十分傲慢;得到宝璧后,传给姬妾们观看,这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意,所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我,我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎!”相如手持宝璧,斜视庭柱,就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎,便向他道歉,坚决请求他不要如此,并召来有司查看地图,指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑,实际上赵国根本不可能得到,于是就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝物,赵王惧怕贵国,不敢不奉献出来。赵王送璧之前,斋戒了五天,如今大王也应斋戒五天,在殿堂上安排九宾大典,我才敢献上宝璧。”秦王估量,毕竟不可能强力夺取,于是就答应斋戒五天,把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定背约不给城邑,便派他的随从穿上粗麻布衣服,怀中藏好宝璧,从小路逃出,把宝璧送回赵国。  秦王斋戒五天后,就在殿堂上安排了九宾的大典礼,宴请赵国使者蔺相如。相如来到后,对秦王说:“秦国从穆公以来的二十余位君主,从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王,所以派人带着宝璧回去,已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小,大王派遣一位使臣到赵国,赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大,先把十五座城邑割让给赵国,赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王是应该被诛杀的,我愿意接受汤镬之刑,只希望大王和各位大臣从长计议此事!”秦王和群臣面面相觑,发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑,秦王趁机说:“如今杀了相如,终归还是得不到宝璧,反而破坏了秦赵两国的交情,不如趁此好好款待他,放他回到赵国,赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗!”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如,大礼完后让他回了国。  相如回国后,赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫,出使诸侯国,能做到不辱使命,于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国,赵国也始终不给秦国宝璧。  此后秦国攻打赵国,夺取了石城。第二年,秦国再次攻打赵国,杀死两万人。  秦王派使者告诉赵王,想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国,打算不去。廉颇、蔺相如商量道:“大王如果不去,就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,和赵王诀别说:“大王此行,估计路程和会谈结束,再加上返回的时间,不会超过三十天。如果三十天还没回来,就请您允许我们立太子为王,以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了,便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐,请让我给秦王捧上盆,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻,蔺相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴,也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说:“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说:“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束,秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国,因而秦国也不敢轻举妄动。  渑池会结束以后回到赵国,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军,我有攻战城池作战旷野的大功劳,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且蔺相如本来就出身卑贱,我感到羞耻,无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如,一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后,不愿意和廉颇相会。每到上朝时,蔺相如常常声称有病,不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久,蔺相如外出,远远看到廉颇,蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说:“我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同,廉颇传出坏话,而您却害怕躲避着他,胆怯得也太过分了,一般人尚且感到羞耻,更何况是身为将相的人呢!我们这些人没有出息,请让我们辞去吧!”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害?”众人都说:“廉将军比不上秦王。”蔺相如说:“以秦王的威势,而我尚敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会害怕廉将军吗!但是我想到,强大的秦国之所以不敢对赵国用兵,就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗,就如同两猛虎争斗一般,势必不能同时生存。我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了!”廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

注释
假设:借备。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

赏析

  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗(de shi)意感受。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情(de qing)况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就(ye jiu)不难猜测了。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君(fu jun)”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

谢肃( 金朝 )

收录诗词 (2657)
简 介

谢肃 谢肃,字原功,浙江上虞人,生卒年不详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。 学问渊博,工于书法。元至正末,张士诚据吴,谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初,隐于乡里。洪武十九年(1386)举明经,授福建按察司佥事,后以事下狱死。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 宰父高坡

海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。


山泉煎茶有怀 / 刑雨竹

"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。


夏日三首·其一 / 羊舌著雍

"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。


五美吟·明妃 / 富察安夏

相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
相见若悲叹,哀声那可闻。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。


新晴 / 佴壬

留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。


怀旧诗伤谢朓 / 塞玄黓

"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 宗政雪

达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。


酒泉子·长忆西湖 / 冼庚

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。


去者日以疏 / 乌孙项

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。


制袍字赐狄仁杰 / 海之双

偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
非君一延首,谁慰遥相思。"
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。