首页 古诗词 寻胡隐君

寻胡隐君

清代 / 汪芑

伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
浦树遥如待,江鸥近若迎。津途别有趣,况乃濯吾缨。"
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
沿波式宴,其乐只且。"
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
苎罗生碧烟。"
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
论经白虎殿,献赋甘泉宫。与善今何在,苍生望已空。


寻胡隐君拼音解释:

fu zao xian tu shi di wang .wo huang sheng de bao liu yu .su tai shi he yu shi fu .
shui wu xian ju .lin zhu ying ying .yan xia juan shu .hua piao fen die .zao yue wen yu .
pu shu yao ru dai .jiang ou jin ruo ying .jin tu bie you qu .kuang nai zhuo wu ying ..
.li bie wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
ji shi tong zhou ji .kuang zheng ben a heng .yong rong ru qing suo .su mu shi dan ying .
.luo cheng hua zhu dong .qi li hua xin e .yin shan xiu ying guan .han qing chou yi duo .
.yang liu duo duan zhi .duan zhi duo bie li .zeng yuan lei pan zhe .rou tiao an de chui .
zhu luo sheng bi yan ..
ju kan shi men yuan .yi zhao liang bei zai ..
chen tian cheng ming zhao .duo can xian fu xiong ..
lun jing bai hu dian .xian fu gan quan gong .yu shan jin he zai .cang sheng wang yi kong .

译文及注释

译文
邻居朋友经常来(lai)我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
置(zhi)身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空(kong)(kong)万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般(ban)的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
仰看房梁,燕雀为患;
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香(xiang)甜?
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  一年后羊子(zi)回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
车队走走停停,西出长安才百余里。

注释
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
②冉冉:慢慢地,或柔软下垂。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑤亘(gèn):绵延。
⑦怯:胆怯、担心。
⑧大人:指男方父母。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。

赏析

  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人(ren)畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何(wei he)降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视(wai shi)其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人(wei ren)们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了(hui liao)西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

汪芑( 清代 )

收录诗词 (8587)
简 介

汪芑 汪芑,字燕庭,吴县人。诸生。有《茶磨山房诗集》。

好事近·夜起倚危楼 / 宇文丽君

沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
仲颖恣残忍,废兴良在躬。死人如乱麻,天子如转蓬。
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
莫辞先醉解罗襦。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 纳喇欢

广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
"车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积,帐殿帷宫夏叶连。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。


东征赋 / 缪恩可

"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。


大雅·抑 / 谈宏韦

怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。无阶忝虚左,珠乘奉王言。"
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,


国风·陈风·泽陂 / 零摄提格

少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
枝长南庭树,池临北涧流。星霜屡尔别,兰麝为谁幽。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 司马修

要使功成退,徒劳越大夫。"
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
"联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。


冉冉孤生竹 / 夹谷小利

"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。"
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,


邻女 / 司徒海霞

幽素宜相重,雕华岂所任。为君安首饰,怀此代兼金。"
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。


岁除夜会乐城张少府宅 / 醋笑珊

闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。


酒泉子·花映柳条 / 公西松静

翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
客行虽云远,玩之聊自足。"
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。