译文
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
我想(xiang)辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
在城东(dong)门买酒同我们畅饮,心宽看万事(shi)都如鸿毛一样。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲(jia)骑兵厮杀刀枪齐鸣。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
愿埋没于人(ren)丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代(dai)王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够(gou)—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
注释
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
鬻(yù):这里是买的意思。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
折狱:判理案件。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
翕(xi)赫:轰动、惊动。