观刈麦
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
无限白云山要买，不知山价出何人。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
观刈麦拼音解释:
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
译文及注释
译文
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不(bu)到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰(feng)交错在(zai)一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟(niao)儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑(xiao)我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成(cheng)帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
这里悠闲自在清静安康。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
注释
⑻泱泱：水深广貌。
⑾高阳：指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》：“郦食其陈留高阳人，沛公领兵过陈留，郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒，使使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”后用以指代酒徒。
（2）秦吴：古国名。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。
⑶妾：旧时女子自称。水上：一作“上水”。
宫前水：即指浐水。
（13）寡人：古代君主自称。 征：责问，追问。
⑹何逊在扬州：语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”之句。
20、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
食（sì四），通饲，给人吃。
赏析
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景(jing)，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便(wang bian)是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒(pin han)的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
而后，记妹妹病(mei bing)危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
然而，紧接的第二段笔锋一转，切入作者本人观点：“余所诛者，信陵君之心也”。作者认为，信陵君之所以救赵，并非为保魏国或其他几国，而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出，其实信陵君不仅不为就魏国，甚至他心目中根本没有魏王。接下来，作者又将矛头指向魏王，说明信陵君窃符救赵之计所以能成功，魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价，指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私，目无君主；为人君的魏王之罪在于君权不明，君威不振，才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明，使全文无懈可击。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景(jing)，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便(wang bian)是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒(pin han)的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
而后，记妹妹病(mei bing)危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
郭居敬( 近现代 )
收录诗词 (5596) 首
简 介
郭居敬 元漳州龙溪人，字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁，哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹，序而诗之，以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝，力辞不就，隐居乡里，以处士终。有《百香诗》。
七夕
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
葬向青山为底物。"
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
三台令·不寐倦长更
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
临安春雨初霁
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
八声甘州·寿阳楼八公山作
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
早春夜宴
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
忆扬州
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
谏院题名记
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
唐儿歌
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
（为绿衣少年歌）
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
四字令·拟花间
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"