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寻胡隐君

隋代 / 胡邃

此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


寻胡隐君拼音解释:

ci shi men xiang wu xing ji .chen man zun lei shui de zhi ..
shang de lin duan xue wei xiao .fan jia wang zun he zu tan .ku tu ruan ji man wu liao .
huai ye zhong shao jiu nuan chi .san jing yin shi han bu yue .si lin tou de ye yin shi .
duo can bu shi xiang ru bi .xu zhi jin luan jie shi chen ..
que xian si dong xue .zhong lao kuang sang ma .bie fang qi chan lv .xiang qi yu jie sha ..
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
feng yi can shao yuan .fan dai xi yang yao .yu ji qian xian ji .shui neng si yin zhao ..
.wei xing suo zhai .zhen qu fu ji .shi wu zi fu .yu lv wei qi .
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
.ba nian dao bi dao jing hua .gui qu qing ming lu wei she .jin ri feng liu qing xiang ke .
dong qi hei die ft.tai fa hong zheng ning .shi zu zhi kan dan .di tou bi zheng rong .
.wu zong pian hao wu .han dai jiang jia liu .zou ma ci zhong jin .tun jun xiang wei zhou .

译文及注释

译文
红蚂(ma)蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
殷纣已(yi)受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
梅花(hua)(hua)啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才(cai)。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
夕阳看似无情,其实最有情,
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
坏:毁坏,损坏。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
13、廪:仓库中的粮食。
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。

赏析

  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜(xian)妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌(ying ge)“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调(sheng diao)的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗(dui zhang),使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是(er shi)修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

胡邃( 隋代 )

收录诗词 (5231)
简 介

胡邃 胡邃,乐平(今江西万年)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士(清同治《乐平县志》卷七)。徽宗宣和五年(一一二三)为两浙路提点刑狱。七年,除比部郎中(宋张洖《会稽续志》卷二)。提举临安府洞霄宫(《天台续集别编》卷一)。今录诗二首。

春别曲 / 梁浚

"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"


横江词六首 / 吕文仲

(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。


凛凛岁云暮 / 元季川

"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
空寄子规啼处血。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
但得见君面,不辞插荆钗。"
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"


清明呈馆中诸公 / 陶弘景

"终日长程复短程,一山行尽一山青。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 石延年

"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。


代扶风主人答 / 净伦

自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。


国风·郑风·褰裳 / 贯休

"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"


渔父·浪花有意千里雪 / 杨汝谐

"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
偃者起。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。


清平乐·博山道中即事 / 查元鼎

短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 刘无极

"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。