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祭鳄鱼文

元代 / 谢超宗

早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"


祭鳄鱼文拼音解释:

zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
ta shi yan fu wu ren ji .yu man kong cheng hui ye diao ..
fu shu hua reng luo .jing lin niao zi jing .ji qian luo man dong .qian re liu si qing .
cha xing liu shi ke .gua qing xiang shu ren .zhong pian ben wu zi .shui bie sheng yang chun ..
.xie fu men ting jiu mo xing .jin chao ge guan shu tan lang .geng wu ren chu lian chui di .
.yan yan shui xiang fei .jing hua xin zi xi .dian piao pin shou dao .shu jian bing wang ji .
you shi gui jie bi .qiao ke ru dong liang .huo yun ru wo xue .tang dian si han shuang .
feng sheng huai shui shang .fan luo chu yun jian .ci yi jing shui jian .xing xing fei gu guan ..
han lu run jin jing .gao feng piao yu zheng .qian nian gong you ke .dao bi shi rong jing ..
.liao luo gu ren zhai .zhong lai shen yi wang .gu tai can mo zhao .shen zhu jiu shu tang .
hua ning yi you lu .jing ji shu wu feng .ruo xiang xiang jiang jian .xiang jiang che di kong ..

译文及注释

译文
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上(shang),使房间显得比吹灯前还要明亮。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期(qi),依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左(zuo)右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之(zhi)中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
大江上涌(yong)动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。

注释
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
骋:使······奔驰。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。

赏析

  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人(shi ren)用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的(ren de)两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看(ni kan),“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法(wu fa)改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜(luo bang)做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

谢超宗( 元代 )

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简 介

谢超宗 (?—约483)南朝齐陈郡阳夏人。谢灵运孙。宋文帝元嘉中,坐灵运事,随父谢凤徙岭南,元嘉末还。好学,有文辞,盛得名誉。起家奉朝请。补新安王国常侍。帝称其文“殊有凤毛,灵运复出矣”。宋明帝泰始中,为尚书殿中郎。入齐,为黄门郎。恃才使酒,坐失仪,出为南郡王中军司马。寻免官遭禁锢。武帝即位,使掌国史。娶张敬儿女为子妇,敬儿诛,被迫自杀。

新制绫袄成感而有咏 / 赫连志远

"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 那拉丁丑

"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
"消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,


沁园春·雪 / 公良山山

不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,


古风·五鹤西北来 / 淳于凯

时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。


除夜太原寒甚 / 滑曼迷

本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,


齐国佐不辱命 / 东郭德佑

"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
草草临盟誓,区区务富强。微茫金马署,狼藉斗鸡场。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 任古香

凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。


登新平楼 / 妫庚

秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


阳春歌 / 司空武斌

鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。


出塞作 / 太叔忍

母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"