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清平调·其三

金朝 / 段僧奴

"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,


清平调·其三拼音解释:

.yan fu yi jin rui fu bei .rao zhi xian gong die pai huai .
.yu shan jin bi lu .ci di rao ying ling .song jun yi wei bie .qi duan gu xiang qing .
yang lin hua yi hong .han jian tai wei lv .yi yu xi ren shi .xiao ji wu ying yu .
chen tian cheng ming zhao .duo can xian fu xiong ..
bai guan dai lou shuang que qian .sheng ren yi gua shan long fu .bao cha ming fu deng xia qi .
.ye se ning xian zhang .chen gan xia di ting .bu jue jiu qiu zhi .yuan xiang san wei ling .
.da de shi wu po .zhong zhi shi suo shi .ju ran yi bu yi .kuang nai wu xiang gui .
jing yi zhou qin di .shan he jin gu qing .yu yu yi shui he .liao luo wu ling ping .
yuan jin zhan hong yan .jiao sang rou lv zi .zuo kan chang xia wan .qiu yue sheng luo wei ..
.yu guan chun se wan .jin he lu ji qian .qin bei gui tiao shang .di yuan liu hua qian .
qie nian chu er ba .liang du jia kuang fu .bao ming jin you zai .jian zhen sao di wu .
mei ren ye zuo yue ming li .han shao shang xi zhao qing zheng .feng he qi xi piao liao .

译文及注释

译文
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中(zhong)成功的,就连高官达贵也不是天生得来(lai)。
一轮明月从祁连山升起,穿行在(zai)苍茫云海之间。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣(ming)叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相(xiang)会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。

注释
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。

赏析

  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主(ze zhu)胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿(chuang chuan)新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映(ying)的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也(shen ye)可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以(bing yi)马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋(qian fu)主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

段僧奴( 金朝 )

收录诗词 (5278)
简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 杨延年

"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
封霜连锦砌,防露拂瑶阶。聊将仪凤质,暂与俗人谐。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"


和子由苦寒见寄 / 薛稻孙

"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
受釐献祉,永庆邦家。"
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。


江上渔者 / 陆敬

"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"


淡黄柳·空城晓角 / 俞敦培

容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 张绰

圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
挥袂日凡几,我行途已千。暝投苍梧郡,愁枕白云眠。"


梅花落 / 李昴英

"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。"
谁言望乡国,流涕失芳菲。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 蒋业晋

"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。


卜算子·秋色到空闺 / 行端

万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,


百字令·半堤花雨 / 王峻

即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
"龙宫月明光参差,精卫衔石东飞时,鲛人织绡采藕丝。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"


赠司勋杜十三员外 / 史祖道

浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
日夜清明少,春冬雾雨饶。身经大火热,颜入瘴江消。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
砌古留方石,池清辨烧灰。人寻鹤洲返,月逐虎谿回。