译文
在即将离别的(de)时(shi)刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着(zhuo)柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任(ren)何一个地方——不管是(shi)天涯海角还是海陲边塞。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬(bian)官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
刚刚离别一天就想你了,只看(kan)到江水碧绿,平添愁绪。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈(cheng)红色,也已开放。门外池(chi)塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
注释
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
163、夏康:启子太康。
②文章:泛言文学。
9、陬(zōu):正月。