首页 古诗词 菩萨蛮·落花迤逦层阴少

菩萨蛮·落花迤逦层阴少

近现代 / 博明

昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .
xian quan zhu ren jing .chao che ying zhu xian .ze zhi zhen yin yi .wei bi xie qu huan .
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
.zhong yang du zhuo bei zhong jiu .bao bing qi deng jiang shang tai .zhu ye yu ren ji wu fen .
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
du shu yun ge guan .wen juan jin guan cheng .wo you huan hua zhu .ti shi xu yi xing ..
wu zi de shen xian .ben shi chi zhong wu .jian fu mei yi shui .fan cu ying ci bi ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那(na)是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心(xin);周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡(wang)国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世(shi)并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美(mei)虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百(bai)姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
其一
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

注释
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
(05)“宦游”,元本作“情乱”。
④朱栏,红色栏杆。

赏析

  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说(shuo)他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在(zheng zai)厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给(you gei)关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻(you qi)子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十(qi shi)韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾(qing),人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

博明( 近现代 )

收录诗词 (6742)
简 介

博明 清满洲镶蓝旗人,博尔济吉特氏,字希哲,号晰斋。干隆十七年进士,授编修,与修《续文献通考》。历春坊中允,外任云南迤西道,内官兵部郎中。少时孤贫力学,奔走四方,为地方官幕僚。博学多识,精熟满、蒙、藏文,于经史诗文书画,无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋偶得》、《西斋辑遗》。

好事近·夕景 / 冯着

"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 郑满

已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。


临江仙·闺思 / 高梅阁

本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
君到故山时,为谢五老翁。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
见《颜真卿集》)"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


误佳期·闺怨 / 喻良弼

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.


天末怀李白 / 吴清鹏

书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"


八归·秋江带雨 / 赵巩

愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。


湘春夜月·近清明 / 马子严

旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


大风歌 / 鲜于必仁

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。


孟母三迁 / 汪统

客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"


酬二十八秀才见寄 / 顾云

鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。