译文
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
离别后如(ru)浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各(ge)个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患(huan)。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自(zi)己的才能为君主效力。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
莫学那自恃勇武游侠儿,
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
注释
⑻高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”此二句当本此。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
⑩师:乐师,名存。
【披】敞开
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
21.自恣:随心所欲。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。