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高帝求贤诏

唐代 / 王朴

"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。


高帝求贤诏拼音解释:

.xi ri yong gong ji xing ming .yuan lao xin ku xie xi jing .
jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
ye bo bi jiao ku .chao chui qiu dao quan .you you dao xiang guo .yuan wang hai xi tian ..
mei liu yi que huo .yuan pu bing shi rong .geng hou si ti hao .fang ke dao si zhong ..
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .
jie tu zhu ling gen .feng zhi bi tian he .wei er jian di shi .che wo ting zhong sha .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
shi ba zi zhi wu suo bao .kong ran can han yang huang jiong ..
chang can guan li mei tong ban .jie xi jie zhai duo lin shui .ma shang feng ren yi shuo shan .
ban zhe ban can ya shan gu .pan gen cu jie cheng jiao chi .
jie liu man di hong tao hua .tao hua cheng ni bu xu sao .ming chao geng fang tao yuan lao .
zeng jing yu nian cong rong chu .bu gan lin feng zhe yi zhi .
xin qin ji huang jin .ji jun han yu ji .luo yang mai da zhai .han dan mai shi er .
niao wei ju ting zhu ren bu jue cha .tan xiang he ren jia .xing chi kou du she .
feng fei zhong bu fan .jian hua hui xiang cong .wu fu lin chang le .kong wen bao xiao zhong .
shang xiang fang jian zhi .xing tai qi xi zhang .yu lin han su run .ma ru dai can shuang .

译文及注释

译文
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
  照这样说来,怎样的(de)(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚(chu)而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞(ci)藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍(cang)苍远望反更迷离。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

注释
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
②北场:房舍北边的场圃。

赏析

  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词(chen ci):于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战(zhan)争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类(yi lei)。  
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象(yin xiang)搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

王朴( 唐代 )

收录诗词 (3746)
简 介

王朴 河北保定人,字玉樵。以善画人物仕女,在北方有名。

河中之水歌 / 公冶凌文

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


辋川别业 / 公孙俊蓓

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。


三台令·不寐倦长更 / 张简瑞红

莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。


赠江华长老 / 歆璇

城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。


小雅·鹤鸣 / 素凯晴

谏书竟成章,古义终难陈。
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 费莫琴

见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


书怀 / 司空山

"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"


兵车行 / 百溪蓝

忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"


山茶花 / 韦思柳

"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。


柳梢青·灯花 / 濮阳鹏

墙角君看短檠弃。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"