首页 古诗词 书项王庙壁

书项王庙壁

未知 / 王无忝

朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"


书项王庙壁拼音解释:

zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
fan pu long jing xi .chan yun hu rao fei .wu zhong zhi jiu bie .an shu xiang cheng wei ..
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .
shi ju nian yan wu .chuan yi luo shuang xian .xiao ci du yan he .kun zhong yu tai dian .
zai she hun ru yuan xiang ke .shi seng jiu ban zhen xiang xun ..
shan dong bu shi wu gong zi .he shi zhang liang du bao chou ..
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
gu yuan sui hen feng he ni .xin ju xian ti yi man chi .
wei bi fu cha ji you ling .ba yue feng bo piao bu qu .si shi shu ji jian wei xin .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
che qi jiang jun yi ben chao .zui li jiu you huan li li .bing zhong shuai bin nai xiao xiao .
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..

译文及注释

译文
南京城上西楼,倚楼观看清秋(qiu)时节的景色。万里的长江在(zai)夕阳下(xia)流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了(liao),什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没(mei)有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋(qi),)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
早听说你(ni)将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树(shu)上,正好都摘下来供酒后品尝。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。

赏析

  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  这位安慰者提起了几部道家(dao jia)著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟(niao)的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏(chui zou)出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为(yin wei)封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二(qian er)者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画(shi hua)面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

王无忝( 未知 )

收录诗词 (1217)
简 介

王无忝 河南孟津人,字夙夜。康熙九年进士,官金华知府。善画山水。

哀江南赋序 / 司空成娟

"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 单于山山

六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。


有所思 / 百里甲子

"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 彤如香

孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


逢入京使 / 以映儿

真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。


点绛唇·花信来时 / 范姜晤

芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
二将之功皆小焉。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


咏湖中雁 / 藩秋灵

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


守睢阳作 / 司马星

仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 端忆青

晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。


汾沮洳 / 保夏槐

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。