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饮酒

唐代 / 熊本

惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"


饮酒拼音解释:

jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
.luan yun mi yuan si .ru lu ren qing song .niao dao yuan chao ying .seng xie yin xue zong .
.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
hui shou jiu xian men .huang jia zai yu hu .can fei hai ren bie .lei xia bu cheng zhu ..
.luo wu xiao xiao shi shi you .lin feng sao shou yuan ning mou .dong yuan song ju cun yi ye .
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
chang wen peng you hui .zeng yan shi wei en .jin yu ri xiao fei .hao ju chang cun cun .
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
qie lv ying yu pi .jiang qiu tan dang qing .ju tong liu su hao .fang bao li shen zhen .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..

译文及注释

译文
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自(zi)水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年(nian)来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人(ren)弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁(chou)抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德(de)行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。

注释
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
62.罗襦:丝绸短衣。

赏析

  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的(you de)种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训(jiao xun)十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液(ao ye)为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头(zhi tou)绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽(you jin)”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

熊本( 唐代 )

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简 介

熊本 (?—1091)饶州鄱阳人,字伯通。仁宗庆历间进士。为抚州军事判官,知建德县。神宗熙宁六年,为梓夔路察访使,击降泸州蛮。八年,又招降渝州南川少数部族。进知制诰,分司西京,历知滁、广、桂州。入为吏部侍郎,终知洪州。有文集、奏议。

有子之言似夫子 / 缪小柳

所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 回乐之

逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
思量施金客,千古独消魂。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"


酒泉子·长忆观潮 / 糜星月

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
路边何所有,磊磊青渌石。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,


一萼红·盆梅 / 东思祥

金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"


清平乐·会昌 / 皇甫歆艺

"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 那拉丽苹

况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。


元宵饮陶总戎家二首 / 钦丁巳

"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


月下独酌四首·其一 / 秋书蝶

三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。


解语花·上元 / 寇庚辰

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。


怨郎诗 / 国元魁

"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"