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送杨寘序

明代 / 邹定

虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。


送杨寘序拼音解释:

xia ma tiao guo que er yu .ci zong you yu he zu qiu .wo wei hou sheng bu neng yi .
an qu xin ting shang .yi hua yuan si zhong .wei ying you li bu .shi jiu mei xiang tong ..
nan gong jiu li lai xiang wen .he chu yan liu bai fa sheng ..
shen qi yan bu dong .ai cai xin shang jing .hen wu yang jiao feng .shi er hua bei ming .
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
ru yi gao zhuo yi .mei zi gou yu ran .you ru xin zhong ji .zhen shi fei suo bian .
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
feng die qu fen fen .xiang feng ge an wen .yu zhi hua dao chu .shui shang mi hong yun .
shan se wan xin gan .jiang gui jin ri kan .cun jian lan yu zi .ye zuo bai fa guan .
yin shui ji gui xin .jian yuan wen qian cheng .ming ri zhong yang jie .wu ren shang gu cheng ..
que wei jing she du shu ren .li yan luo shui qin bei se .zheng lu han guan xiang wan chen .
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹(fu)中生出,治水方法怎样变化?
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  古书上记载说:周成(cheng)王把削成珪形的桐树叶(ye)跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没(mei)有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯(an)然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下(xia)往日热闹欢欣的时光。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台(tai)上。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?

注释
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑿裛(yì):沾湿。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
⒀论:通“伦”,有次序。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
③绝岸:陡峭的江岸。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)

赏析

  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武(da wu)乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成(gao cheng)《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写(xiang xie)“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实(wei shi)很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶(mu ye)黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之(shi zhi)事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

邹定( 明代 )

收录诗词 (3779)
简 介

邹定 (1112—1170)豫章新吴人,字应可,一作信可。高宗绍兴十五年进士。为湖南安抚司属官,协平土人起事,自不言功。除永州军事判官,迁知湘潭县,终知随县。有诗名。

三善殿夜望山灯诗 / 昝以彤

薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"


白燕 / 别辛

"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。


襄阳歌 / 夏侯敏涵

朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


风雨 / 充癸亥

禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。


/ 宗政庆彬

山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。


莲藕花叶图 / 乌雅静

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 都向丝

"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


王昭君二首 / 碧鲁沛白

不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。


生查子·三尺龙泉剑 / 歧丑

繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 窦惜萱

"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"