译文
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
且让我传话给春(chun)游的(de)客人,请回过头来细细注视。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天(tian)下大亮。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
青莎丛生啊,薠草遍地。
看(kan)太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河(he)向西低垂,仿佛要从门户中流入。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
赤骥终能驰骋至天边。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
注释
(62)致福:求福。
⑽短兵:指刀剑一类武器。
(11)款门:敲门。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
函:用木匣装。
14.分曹:分对。两人一对为曹。
⑵朝曦:早晨的阳光。
⑥踟蹰:徘徊。