译文
眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的(de);祸乱已经(jing)发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表(biao)现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们(men)不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁(lu)的百姓也会(hui)叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味(wei)靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普(pu)通野生草,
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
注释
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
(48)班:铺设。
(23)秦王:指秦昭王。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
[2]租赁
⑦豫:安乐。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。