译文
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民(min)间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦(dan)犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
上前打(da)听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
那使人困意浓浓的天气呀,
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖(dou)动的蜡烛。
如今西戎不为患,病魔亦不害(hai)人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
注释
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。
⑿景:同“影”。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
⑥闹:玩耍嬉闹。