首页 古诗词 端午即事

端午即事

元代 / 蔡松年

"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。


端午即事拼音解释:

.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
shu hua li ju wan .pian ye jing wu qiu .you jue chu men ji .yi zun qi shao liu ..
zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
.jun fu hun meng si bu hui .man jiang ping di zhu gao tai .
.shui guo chu dong he nuan tian .nan rong fang hao bei yang mian .ti shi chao yi fu mu yi .
yi qi bian sheng xu liu dian .ban ye qu fu shui fu jian .shi ri wang cheng lu si qian .
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
zi jie hu wei zhe .de nie qian xiu zhu .jia bu chu jun zu .shen bu shi bu qu .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
dang shi wei ru fei xiong zhao .ji xiang xie yang tan bai tou ..
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .

译文及注释

译文
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
大丈夫一辈子能有多长(chang)时间,怎么能小步走路的(de)失意丧气?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人(ren)清(qing)爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
退归闲暇的时候(hou),我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
魂魄归来吧!
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败(bai),被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

注释
商女:歌女。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

赏析

  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就(jin jiu)水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故(duo gu)予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己(zi ji)目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  最后四句是第(shi di)三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守(wang shou)仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

蔡松年( 元代 )

收录诗词 (1685)
简 介

蔡松年 蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。

水龙吟·雪中登大观亭 / 欧阳宇

上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。


点绛唇·金谷年年 / 崇香蓉

东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


责子 / 百里惜筠

但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。


悼亡三首 / 梅桐

熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。"


登飞来峰 / 东方欢欢

关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。


妾薄命行·其二 / 暨傲云

"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"


投赠张端公 / 闻人敏

才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


小桃红·晓妆 / 火冠芳

种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"


次元明韵寄子由 / 端木石

"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"


过松源晨炊漆公店 / 愈昭阳

萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。