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少年游·江南三月听莺天

金朝 / 章同瑞

波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

bo di shang yang jin bi ming .yue suo ming yuan gu he li .chuan han qiu meng zao long sheng .
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
.shu kou piao ling shen wei hui .meng hun yao duan yue wang tai .jia shu yu ji yan fei yuan .
xing ren yi su cui wei yue .er shi wu xian sheng man feng ..
lin chu yi sheng zhong ye chou .yue dao han chuang kong hao jing .feng fan luo ye geng sou liu .
sun ji xu dang yao .peng tuan mo wen cheng .qu chao pai yu zuo .chu wei qi jin jing .
.fu ting zhi di ya li qun .wan gu xuan quan yi dan xin .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
san ri qu huan zhu .yi sheng yan zai you .han qing bi xi shui .zhong shang can gong lou .
.rao shu wu yi yue zheng gao .ye cheng xin lei jian yun pao .
wang guo yuan ling gu .bin tian sui yue yao .wu qi kui hai qu .you miao fang shan jiao .
hua fu zhu yi mei cheng cai .zao ru ban yuan fen wu zhong .wan yin duo shi kan shan hui .
li yun kong shi xue .fang cao yan jiao fei .xie zi yi liu su .ci xin liao xi ji ..

译文及注释

译文
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相(xiang)以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的(de)孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱(ai)自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后(hou),事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆(pu)用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个(ge)春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
八月的萧关道气爽秋高。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。

注释
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
[3]占断:占尽。
9.昨:先前。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
102貌:脸色。

赏析

  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷(bi leng)宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树(chun shu),冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  其一
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦(meng),寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了(luan liao),诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

章同瑞( 金朝 )

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简 介

章同瑞 字芝生,附贡生。书法其师出周慰曾,而崛峰飘忽过之,一时有青出于蓝之誉。邑续志传艺术。

减字木兰花·花 / 司马修

"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"


始闻秋风 / 彤涵育

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"


清平乐·太山上作 / 裘初蝶

"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 左丘幼绿

由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。


君子阳阳 / 荀凌文

"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"身随白日看将老,心与青云自有期。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。


临江仙·夜归临皋 / 纳喇自娴

尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,


樛木 / 伏欣然

"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
迥阁伤神峻,长江极望翻。青云宁寄意,白骨始沾恩。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,


菩萨蛮·商妇怨 / 祝丁

今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,


永王东巡歌·其一 / 陆修永

"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。


过松源晨炊漆公店 / 毛高诗

大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
"香销云凝旧僧家,僧刹残灯壁半斜。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。