译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话(hua),那(na)么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
归附故乡先来尝新。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
村前村后田间地头(tou)桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
注释
[2]午篆:一种盘香。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
若之何:固定结构,对它怎么办?之,指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
102.美:指贤人。迈:远行。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
(23)藐藐:美貌。
80.恩荫:得到恩惠荫庇。