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踏莎行·初春

清代 / 王端朝

"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。


踏莎行·初春拼音解释:

.shao shui duo chou ke .zhong xiao qi wang xiang .sha ming lian pu yue .fan bai man chuan shuang .
.xuan jing bu you ju yuan jin .da du che ma jiu quan men .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .

译文及注释

译文
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州(zhou),途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下(xia)行程(cheng)坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚(wan)时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂(ma)到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨(peng)击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
骈骈:茂盛的样子。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
11、苫(shàn):用草编的席子。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。

赏析

  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌(ge)》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情(zhong qing)深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡(wu cai)齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

王端朝( 清代 )

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简 介

王端朝 王端朝(一一二三~一一六六),字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。孝宗干道二年卒,年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。

江上渔者 / 张学鸿

不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
相去幸非远,走马一日程。"
未死终报恩,师听此男子。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
随分归舍来,一取妻孥意。"


酷相思·寄怀少穆 / 马熙

隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。


明妃曲二首 / 唐榛

那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


精卫词 / 静照

"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。


凌虚台记 / 戴烨

孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 段承实

随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 薛沆

公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。


金明池·咏寒柳 / 陈丽芳

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 钟梁

淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。


诫子书 / 潘江

乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。