首页 古诗词 西上辞母坟

西上辞母坟

南北朝 / 吴性诚

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


西上辞母坟拼音解释:

xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
wang can pin zheng chu .jun en xu ru qin .huan tong xing huo qu .ma shang bie jiang chun ..
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .

译文及注释

译文
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他(ta)细看,衣袖上点点泪痕。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了(liao)灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树(shu),城西南诸山的名胜景物呢!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜(bai)谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必(bi)须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇(chou)的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
终亡其酒:失去
13.实:事实。
⑶缠绵:情意深厚。
吊:安慰
惟:句首助词。
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
(14)反:同“返”。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源(zhen yuan)了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象(xing xiang):击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无(que wu)人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且(er qie)“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士(jiang shi)出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

吴性诚( 南北朝 )

收录诗词 (6156)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

苑中遇雪应制 / 罗隐

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。


望江南·天上月 / 王子俊

贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 王奕

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 李申子

我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,


迢迢牵牛星 / 郝俣

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
明晨重来此,同心应已阙。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。


祁奚请免叔向 / 周才

百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


临江仙·清明前一日种海棠 / 林冕

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 朱敦复

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
灵光草照闲花红。"
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


殿前欢·酒杯浓 / 熊蕃

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 蔡元定

近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。