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自君之出矣

清代 / 陈必复

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


自君之出矣拼音解释:

wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了(liao)也罢却原在松林间弹着的琴。
有(you)一个(ge)医生,自称擅长外科(ke)。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上(shang)讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
魂啊不要去东方!
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关(guan)闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起(qi)的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺(ci)史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。

注释
(59)南疑:南方的九嶷山。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑭涓滴:一滴滴。

赏析

  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个(yi ge)文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  文章的开头是“楚太(chu tai)子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  关于这首诗,《唐诗(tang shi)纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋(liu lian)于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的(kai de)意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

陈必复( 清代 )

收录诗词 (5233)
简 介

陈必复 陈必复,字无咎,号药房,长乐(今属福建)人。宁宗嘉定间居封禺山中,结屋为药房吟所。理宗淳祐十年(一二五○)进士(《江湖后集》卷二三)。十一年为林尚仁《端隐吟稿》作序。着作已佚,仅《南宋六十家小集》中存《山居存稿》一卷。事见《南宋六十家小集·端隐吟稿》序。 陈必复诗,据汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》及影印文渊阁《四库全书·江湖后集》等书所录,编为一卷。

寓居吴兴 / 弘元冬

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 慕容俊之

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


钓鱼湾 / 李戊午

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


金字经·胡琴 / 公良茂庭

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


野菊 / 吕焕

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


村居苦寒 / 后新柔

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"幽树高高影, ——萧中郎


西施 / 颛孙松奇

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


石碏谏宠州吁 / 百里菲菲

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,


穿井得一人 / 陈壬辰

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


论诗五首·其一 / 大若雪

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。