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卖花声·雨花台

金朝 / 王琪

"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。


卖花声·雨花台拼音解释:

.lao qu jin huai chang huo luo .bing lai xu bin zhuan cang lang .xin hui bu ji lu zhong huo .
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
xue wen tu wei er .shu ti jin yi yu .bie you duo meng mei .qing shang gan diao ku .
da yun ru jun yan .yuan jun shao qun xun .wo you ping sheng zhi .zui hou wei jun chen .
.er yue cun yuan nuan .sang jian dai sheng fei .nong fu chong jiu gu .can qie dao xin yi .
jiu jiang san yue du juan lai .yi sheng cui de yi zhi kai .jiang cheng shang zuo xian wu shi .
huan tu qi wei yi an jin .wu shi bu xiu he ri xiu ..
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
ying yi pao shen wai .you qi song zhen qian .shui jia wo chuang jiao .jie xi diao yu chuan ..
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
zan ting qian jun you chang wang .chang wen jiao wo fu ru he ..
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .

译文及注释

译文
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
在历史长河中,暂时的成败不算什么(me),最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
饮(yin)宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭(tan),微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击(ji)它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回(hui)去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。

注释
60、树:种植。
233、分:名分。
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
18.款:款式,规格。
俄而:不久,不一会儿。

赏析

  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经(jing)来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口(sheng kou),“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松(zhen song)千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在(du zai)劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰(fu yang)独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  上阕写景,结拍入情。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪(zhong xie)恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

王琪( 金朝 )

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简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

塞上曲送元美 / 戢紫翠

"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


送东阳马生序(节选) / 淳于丽晖

平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 宇文源

若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。


凤凰台次李太白韵 / 牵又绿

饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,


过山农家 / 畅辛未

枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"


小雅·黍苗 / 端木秋香

辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。


夜宿山寺 / 麻香之

忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,


生查子·东风不解愁 / 雯霞

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。


九日次韵王巩 / 张简金钟

一夜思量十年事,几人强健几人无。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。


离亭燕·一带江山如画 / 上官绮波

朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"