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画地学书

五代 / 王璘

金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


画地学书拼音解释:

jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
.ju huang lu bai yan chu fei .qiang di hu jia lei man yi .
.er shi hui pian han .san shi qiong dian fen .bi shu wu fu zhi .ming wei si hai wen .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .

译文及注释

译文
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升(sheng)起。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)(shen)灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和(he)乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网(wang)捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕育,鱼鳖已经长(chang)大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

注释
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
33.袂(mèi):衣袖。
32.师:众人。尚:推举。
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
①虚庭:空空的庭院。

赏析

  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五(shi wu)年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱(you lai)”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘(zhu tao)天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “江春不肯留行(liu xing)客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

王璘( 五代 )

收录诗词 (2884)
简 介

王璘 唐长沙人。词学富赡。应日试万言科,请十书吏,口授十书吏书之,未亭午,已就七千言。路岩遣吏召之,不往,岩奏废万言科。后放浪山水而终。

重过何氏五首 / 刑协洽

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


九歌·云中君 / 折如云

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"


示儿 / 树丁巳

遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
耿耿何以写,密言空委心。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"


杂说四·马说 / 慈伯中

且复命酒樽,独酌陶永夕。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。


初夏 / 其雁竹

独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。


采菽 / 雍巳

琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,


南乡子·和杨元素时移守密州 / 容庚午

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


九罭 / 伟乐槐

"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 伯恬悦

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"


文赋 / 御俊智

岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。