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踏莎行·晚景

五代 / 范公

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。


踏莎行·晚景拼音解释:

qing dan si tian tai jin zhuang .ye lai qing ji tai jie ping .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
ji niao wei zeng zhuo .guai long ning gan cang . ..zhang xi fu .
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
.jin chuang wo qi liang san cong .zuo jing tian you bie you gong .ying lou sui jin chu tou yue .
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .

译文及注释

译文
冬天来到的时候,我会去你那(na)里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
奈何囊中没有一些财帛,救你们(men)寒颤凛栗。
洼地坡田都前往。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度(du)过阴山。
  太阳从东南方升起,照到我们秦(qin)家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  从前有两(liang)个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

注释
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
为:给。
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?
(13)芟(shān):割草。
45. 休于树:在树下休息。
⑻苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩于苍梧,此代指舜帝之灵。来:一作“成”。
(35)出:产生。自:从。
梦魂:古人认为人有灵魂,在睡梦中可以离开肉体,称为梦魂。这两句的意思是:梧桐叶上滴落着三更的雨,惊跑了好梦没处找寻。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。

赏析

  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统(jian tong)治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味(qi wei)便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权(ba quan)制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗(ji dou)争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

范公( 五代 )

收录诗词 (9615)
简 介

范公 范公,曾官都转运使(清同治《平江县志》卷五五)。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 韩标

日暮归来泪满衣。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


元宵 / 孙蔚

"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


菩萨蛮·夏景回文 / 范康

酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


题东谿公幽居 / 释清

笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


野菊 / 刘梁嵩

树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。


赠参寥子 / 辛弘智

浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
见《纪事》)"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。


国风·卫风·伯兮 / 关锜

泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。


谒金门·秋已暮 / 查奕照

一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。


太史公自序 / 林岊

夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


读山海经·其一 / 丘悦

"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"