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桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

唐代 / 蔡襄

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
莫负平生国士恩。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种拼音解释:

kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
.luo yang gong zhong hua liu chun .luo yang dao shang wu xing ren .pi qiu zhan zhang bu xiang shi .
yi cong jie hui dai .san ru ou chan guan .jin xi fu he xi .gui xiu xun jiu huan .
kuang jian shui zei fan .te jie feng biao shi .beng teng rong ma ji .wang wang sha chang li .
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
mo fu ping sheng guo shi en ..
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .

译文及注释

译文
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
近(jin)来却祸事(shi)连连,天怒人怨,以(yi)往事业如流水消失。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢(ne)?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
这小河中的(de)清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然(ran)说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知(zhi)道了。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
身为侠客纵死侠骨也(ye)留香,不愧为一世英豪。
你不要径自上天。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝(si)准备做钓鱼线,

注释
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。
⑵溷乱:混乱。

赏析

  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而(ci er)与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生(zheng sheng)民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰(feng)。“高标”是高举、高耸之意,但作名词(ming ci)用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这是一首汉乐府民(fu min)歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

蔡襄( 唐代 )

收录诗词 (5655)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

池上二绝 / 田棨庭

"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 吴启

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。


艳歌 / 路衡

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 冒椿

经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
故交久不见,鸟雀投吾庐。


闻笛 / 宗仰

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。


思佳客·癸卯除夜 / 崔湜

燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 胡仔

晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。


驱车上东门 / 潘俊

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
悬知白日斜,定是犹相望。"


离亭燕·一带江山如画 / 陈璋

筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 颜光敏

系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。