西征赋
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。金气爽林峦，干冈走崖谷。
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
到头须向边城着，消杀秋风称猎尘。"
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
日暮藉离觞，折芳心断续。"
兰桡起唱逐流去，却恨山溪通外江。"
西征赋拼音解释:
.yun qi shan cang cang .lin ju luo bi huang .you ren lao shen jing .su fa yu qing shang .
.nv ban chao lai shuo .zhi jun yu qi juan .lan shu ming jing xia .xiu dao hua tang qian .
shi jun wu cao zhong .zuo hu san rang jun .ju zhi yan huo jie .feng ying ji shu pin .
niao fei tian yi bi .long qu yun you cu .jin qi shuang lin luan .gan gang zou ya gu .
.xiang shi shao xiang zhi .yu jun ju yi shuai .sheng yong xin zhai di .qi lu gu shan bei .
shen yan jin ping ri gao shui .wang dao qian hui wu yuan si .ke tan dou jian zhan wang qi .
dao tou xu xiang bian cheng zhuo .xiao sha qiu feng cheng lie chen ..
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
gong hou ke fei dao tou qu .jun bu jian han jia bian jiang zai bian ting .
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
lan rao qi chang zhu liu qu .que hen shan xi tong wai jiang ..
译文及注释
译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有(you)一座石钟山在(zai)那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆(ling)听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳(guan)鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种(zhong)声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同(tong)先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归(gui)路所见，满目尘埃。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
注释
引：拿起。
萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。
桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸枣木）做的箭。
⒂骚人：诗人。
⑵疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
（7）奋击：奋勇进击的武士。
赏析
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写(xie)法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂(xuan lan)、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优(wei you)。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓(ming gu)而攻之。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加(you jia)。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
作为(zuo wei)军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明(guang ming)磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓(ming gu)而攻之。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加(you jia)。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
作为(zuo wei)军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明(guang ming)磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
杨昭俭( 金朝 )
收录诗词 (3548) 首
简 介
杨昭俭 杨昭俭（902～977），字仲宝。北宋长安（今陕西西安市）人。祖籍华阴（今华阴市）。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家，后唐长兴年间（930～933）考取进士。初任成德军节度推官，历左拾遗、直史馆，曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》，为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。
烛影摇红·题安陆浮云楼
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
飞龙引二首·其一
"晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
白鸟凌风迥，红蕖濯露多。伊川有归思，君子复如何。"
云中至日
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
宁知一水不可渡，况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳，
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
醉中天·佳人脸上黑痣
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
眼看春色如流水，今日残花昨日开。"
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
微风吹冻叶，馀雪落寒枝。明日逢山伴，须令隐者知。"
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
橘颂
"桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
江城子·清明天气醉游郎
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
花影
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
为报杜拾遗。"
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
"五侯三任未相称，头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑，
"小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
如梦令·遥夜沉沉如水
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
荣耀分他日，恩光共此辰。更调金鼎膳，还暖玉堂人。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
道协陶钧力，恩回日月光。一言弘社稷，九命备珪璋。
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
"传封三世尽河东，家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨，
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
"天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
"入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"